Crowley, Tannhäuser – A Story of All Time (näköispainos)

Näköispainos Aleister Crowleyn “Tannhäuser – A Story of All Time” -näytelmän vuonna 1907 ilmestyneestä toisesta painoksesta. Crowley viimeisteli teoksen 1900-luvun alussa Sri Lankan Kandyn kaupungissa, jossa hän oli uppoutuneena intensiivisiin jooga- ja meditaatioharjoituksiin mentorinsa ja ystävänsä Allan Bennetin kanssa. Teos on Crowleyn versio 1200-luvun saksalaisesta minnelaulaja Tannhäuserin legendasta. Crowleyn näytelmämuotoon kirjoittamassa versiossa, johon hän itse viittasi nimellä “The History of the Soul”, vaelteleva ruusuristiläinen runoilija seikkailee niin ihmisten, jumalten kuin demonien maailmoissa etsien totuutta ja harmoniaa ja tietoisuuden ja rakkauden mysteereitä. Tannhäuserin mietteiden avulla teos tutkii monimutkaisia teemoja, kuten maallisten himojen ja henkisen kilvoittelun välistä kamppailua. Crowleyn näytelmä peilaa maagikon omaa mielenkiintoa mystiikkaan sekä lihallisten halujen ja jumalallisen inspiraation väliseen leikkiin. Vaikkakin teos sai ristiriitaisen vastaanoton ilmestyessään, siitä kasvoi vuosien mittaan merkittävä thelemiittinen teksti, joka on tärkeässä roolissa Crowleyn maagisuskonnollisessa järjestelmässä Ordo Templi Orientiksessa. Crowley antaa lukijalla avaimet tekstiin Kandyssa vuonna 1901 kirjoittamassaan esipuheessa, jossa hän vertaa näytelmänsä juonta John Bunyanin kristillisiä allegorioita tursuvaan klassikkoon “The Pilgrim's Progress” (1678). Crowley neuvoo lukijaa tarkkailemaan Tannhäuseria kirjan ainoana “oikeana” hahmona, muiden ollessa vain päähenkilö tajunnan heijastumia. Abraxas Publishingin julkaisu on näköispainos kirjan toisesta vuonna 1907 Crowleyn oman pienkustantamon Society for the Propagation of Religious Truthin aka S.P.R.T.:n julkaisusta. Tässä ns. “uudessa” painoksessa Crowley hyödynsi pääosin ylimääräiseksi jääneitä sitomattomia sivuja alkuperäisestä Kegan Paul, Trench, Trübner & Co.:n vuoden 1902 julkaisusta. Crowley oli pettynyt Kegan Paulin työhön hänen kirjojensa myyjänä, josta syystä hän otti julkaisukanavan omaan haltuunsa ja ryhtyi jakelemaan tekstejään S.P.R.T.-kustantamonsa kautta. Näköispainos on julkaistu A4-kokoisena sidottuna kovakantisena 222 kpl käsin numeroituna painoksena. Tummasinisissä keinonahkakansissa on kultafolioleimaukset etu- ja takakannessa sekä selässä. Päätypapereina ”Malmero Abysse” ja headbandina “Iranian turquoise”. Kirjan mukana tulee “Crowley in Ceylon” -kirjanmerkki. -- Abraxas Publishing is proud to announce the release of its first full English language publication, the facsimile edition of Aleister Crowley's “Tannhäuser – A Story of All Time”. Crowley finished "Tannhäuser" in Kandy, Ceylon in the beginning of 1900s during a period when he and his mentor Allan Bennet were in middle of intense yogic practices. The book is Crowley's take on the 13th century legend of Minnesinger Tannhäuser. In Crowley's dramatic version, which he referred as “The History of the Soul”, the traveling Rosicrucian poet journeys in the world of gods, men and demons in search of truth and harmony. Through Tannhäuser's reflections the book explores complex themes, such as the clash between earthly passions and spiritual aspirations, foreshadowing the conflicts and transformations Tannhäuser experiences throughout the story. The drama reflects Crowley's fascination with mysticism and the interplay of earthly desire and divine inspiration. Tho overlooked at its time, Crowley's Tannhäuser play grew later into a seminal text in Thelema and in O.T.O. Crowley's gives the keys for deciphering the text in his preface written in Kandy in 1901 where he connects the drama's scheme with John Bunyan's “The Pilgrim's Progress” (1678). Crowley advices the reader to observe Tannhäuser as the only “real” character of the play and other characters just merely reflections of the traveling poet's own consciousness. The publications is a facsimile reprint of the second edition published through Crowley's own publishing house Society for the Propagation of Religious Truth aka S.P.R.T. in 1907. In the “new” edition Crowley used mainly unbound pages left over from the original 1902 Kegan Paul, Trench, Trübner & Co.'s publication. Crowley's disappointment with Kegan Paul's management of his book sales spurred him to distribute his own works via S.P.R.T. The facsimile edition is published in large format hardback edition of 222 hand-numbered copies. Front and back cover and spine stamped with gilt. Binding: sewn. Endpapers: Malmero Abysse. Headband: Iranian turquoise. The book comes with a limited edition “Crowley in Ceylon” -bookmark.